銅關公精神敬業誠信、有所為有所不為
關公精神是中華民族傳統文化精神的濃縮，其敬業、誠信的時代內涵，與社會主義核心價值觀及其公民個人層面的價值準則有著高度的契合點。關公精神的核心價值，就是教人如何成為人，如何行使自己的社會使命。
梳理與關公相關的文獻資料、正史記載、稗官野史、戲曲文娛、文學藝術等，我們不難發現：家家戶戶擺放銅關公并非緣于正史，多半是民間傳說、《三國演義》起了決定性作用。但關公文化卻是中華民族傳統文化的重要組成部分，關公精神更是中華民族傳統文化精神的濃縮。關公文化幾乎涵蓋了中國儒家文化“溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、智、信”的全部內涵，也融合著道家文化的“清、凈、謙、弱、柔、術、法、博、靜、順”，更兼有佛家文化的“凈、悟、禪、修、能”。
可以說，關公是一位集儒釋道于一身的全神，一位文治武功、無所不通的真神。作為一個個體存在的人，何以能熔鑄成一種具有民族氣質的文化，并逐漸形成關公精神呢？我認為，關鍵在于關公身上蘊含著一種可以融通時代的精神內涵。這一時代內涵，最突出的精神實質可以集中表述為——敬業誠信、有所為有所不為。關公的事跡主要有：亡命琢郡、追隨劉備、委寄曹操、刺顏良、辭曹歸劉、南投劉表、爭搶地盤、獨守荊州、北伐襄樊、痛失荊州和身死臨沮。這些事件反映了關公的多重形象：既有勇武、忠義的一面，又有傲慢自滿、猜疑驕矜的一面。民間傳說的介入和《三國演義》的成書，以及三國戲，加速了關公形象具體化的發展進程。
為什么歷朝歷代的造神者都不約而同地選擇關公呢？是因為關公身上所具有的敬業誠信、有所為有所不為的精神。實際上這才是關公精神真正的時代內涵。
